本解説にあたり、安祥寺住職、小原泰俊様のご協力を戴きました。

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【安祥寺・由来】
開山時の寺名は「安福寺」で、鎌倉時代末期の正和年間(1312〜1317年)、玉峰光崇ぎょくほうこうすうが
中興して臨済宗の寺とした。
安房・鉾田の地域は、安房氏、鹿島氏、江戸氏、烟田氏、武田氏の戦乱時代で、その最中、天正19年(1591年)
佐竹義宣が南進し、安祥寺が佐竹軍の本陣となり、ここから鹿島氏の鉾田域、烟田域を攻撃している。
やがて、安房・鉾田は佐竹氏の家老である、東義久の領地となる。
安房あんはう　530石4斗、　鉾田ほこ田　455石5斗
寺紋はこの時の由来を物語り、佐竹氏の「赤い月丸印のある五本骨軍扇」紋である

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【五輪塔】ごりんとう
中世に一般的な墓石(供養塔)である。
下から方形、円形、三角形、半円形、宝珠形の五つの石を積み上げ、塔の形に仕上げたものである。
それぞれの石は、地輪、水輪、火輪、風輪、空輪といい、宇宙の物質構成の五大要素を象徴しており、
地、水、火、風、空を象徴している。
これらの五輪塔は、鉾田城主関係の墓石と推定されている。

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【韋駄天】いだてん
韋将軍ともいい、四天王(持国天王・増長天王・広目天王・多聞天王)の中の増長天王の従者、八将軍のひとりで、
お寺の伽藍の守護を誓願としておられる神である。
お寺では、庫裡の玄関に安置し、火盗消除を祈って毎朝読経する。
足の速いこと天部の中の第一だといわれ、身に甲冑をつけ、合掌して立っておられる。
その上、合掌した拇と人指し指との間に、宝剣または宝棒を横にたえ挿んでおられる。
ここ安祥寺所蔵の韋駄天は、かなり大きく、珍しいとのことである。